Надписи на монетах Владимира, Святополка и Ярослава дают очень мало материала для палеографических наблюдений, но важным и бесспорным является то, что они написаны кириличным письмом.
Расцвел киевской письменной школы. Нет ни одного сомнения относительно того, что появление, развитие и распространение письменности, у восточных славян в значительной мере связаны с Киевом — столицей Киевского государства. И это полностью закономерно. Ведь Киев издавна был главным и самым давним городом восточных славян. В нем сходились экономические и культурные пути, с ним было связано возникновение государства, введения христианской религии, хранились племенни, а впоследствии государственные святыни. Именно Киев возглавил племенний полянский союз, который постепенно объединил всех восточных славян.
За княжение Ярослава Мудрого в Киеве развитие письменной культуры в движении стало государственным делом, поскольку был тесно связан с распространением в стране христианства. Именно это летописные источники считают самой главной заслугой киевского князя и называют его “продолжателем хороших дел Владимира”. Ярослав Мудрый начал большое оборонное и церковное строительство в Киеве и других городах Руси. Он расширил Верхний город и в его центре приказал в 1017—1037 гг. построить величественный каменный Софийский собор — Руску митрополию, которая стала одной из главных ячеек киевской письменной школы. Здесь в 1037 г. была создана первая государственная библиотека-книгохранилище, ее книгами обеспечивались нововыстроенные церкви по всей стране. При соборе существовала большая мастерская-скрипторий, где переписывались и переводились из иностранных словно книги, продолжалось киевское летописание. Вот как в “Повести прошлых лет” говорится об этом важном культурно-историческом событии: “И собра
(Ярослав — С. В.) писцЂ многы и перекладаше вот грекъ на словЂньское писмо. И списаша книгы многы... положи в святЂй Софьи церкви, юже созда самъ” 13.
В 30-х годах XI ст. при киевской митрополии в окружении князя возник кружок образованных людей — эрудитов. Самой выдающейся фигурой в нем был писатель Илларион, позже митрополит киевский, приближенное к Ярославу лицо. Под воздействием деятелей кружка развиваются почти все отрасли киеворуской культуры. Написан первый оригинальный литературно-церковный произведение “Слово о законе и благодати”, автором которого был Илларион.