Не составляют исключения и украинцы, потому что “Кобзарь” Тараса Шевченко, который вроде бы просуммировал все самый выдающийся в украинской национальной традиции, отбил современное и начертил путь к будущему, тем самым заложив основы нового украинского литературного языка, а вместе с ней и литературы. Без этой большой национальной Книги или существовали бы украинцы и до сих пор как народ?
Эти примеры убеждают в правильности мысли: “Народ, который имеет прошлое, имеет и будущее”. И что глубже достигают корни национальной традиции, то более крепко стоит дерево национальной культуры, а тем самым и языки.
Знание национальной традиции, своей истории, способствует развитию национального сознания, основным носителем которого является национальная интеллигенция. Однако пока это сознание сосредоточено только в ней, не стала, пусть не в такой концентрированной форме, достоянием всего народа, не связалась со своим внешним практическим действенным проявлением —национальной солидарностью, национальное сознание мало что весит. Там, где есть национальная религия, национальное сознание развивается благодаря ней. Впрочем, эту роль сыграли и разновидности мировых религий, в частности христианства, поскольку принадлежность к определенным конфессиям часто связывается с принадлежностью к определенным национальностям. Кроме того, распространению национального сознания очень способствует литература, особенно историческая проза, романы, современный эпос. Да, в истории польской литературы давно упрочилась мысль, что классик польской литературы Ю.Крашевский вырвал из рук польских женщин французскую книжку и
вложил у них польскую [7]. Эти женщины, будущие матери, воспитали потом целые поколения польских патриотов. Огромное значение для воспитания национального сознания у поляков имела известная трилогия Г.Сенкевича, которой зачитывались все в Польше, — от самого убогого наймита к самому богатому аристократу.
Национальное сознание и национальная солидарность неразрывно связаны. В сущности, это два проявления того же чувства, что можно бы назвать патриотизмом, уважением, любовью, к своему народу. Только сознание — это мысль, а солидарность — действие. Сознание — преимущественно теория, а солидарность — практический вывод из нее. У зрелых народов национальное сознание и солидарность неразрывные. В незрелых национальное сознание выливается нередко в абстрактную теоретизацию, через что и остается принадлежностью узких интеллигентских кругов.